华晨宇和张碧晨结婚了吗，华晨宇张碧晨官宣生女

作者 | 辛漫

主编 | 许凉凉

“是的，我们是有一个孩子。”

前几天，有传闻说一位坐拥三千万粉丝的顶级流量男明星，私下有个一岁的孩子，女方还是圈内人。

一位自称是歌手张碧晨初高中校友的人，也爆料在派出所看到张碧晨给孩子上户口，孩子父亲正是2013年的《快男》总冠军华晨宇。

就在传言愈演愈烈、网友纷纷质疑真假时，华晨宇忽然发布声明，公开承认已有一个孩子。

张碧晨也发出长文，解释了下面几点：

双方恋爱很长时间后，张碧晨怀孕了。

由于两人没有生孩子的计划，慌乱的张碧晨主动跟华晨宇断了联系，瞒着他独自生下女儿。

孩子出生后，她觉得自己不该剥夺孩子拥有父亲的权利，便告诉了华晨宇。

华晨宇很喜欢孩子，如今两人共同抚养。

从华晨宇随后发布的微博中，也能看到他对女儿的喜爱，“她真的很可爱，看见她我就觉得很幸福。”

由于之前郑爽抛弃孩子的做法引起轩然大波，相对比而言，张碧晨和华晨宇负责任的态度，得到大多数人的包容和接受。

结合之前两人一起逛街遛狗、对唱情歌的甜蜜互动，不少网友已经沉浸在偶像剧似的“大团圆”结局当中。

但随后工作室发声：华晨宇和张碧晨并没有结婚，两人均是单身，会在不恋爱、无婚姻关系的前提下共同抚养孩子。

“没结婚共养孩子”的特殊模式，引起网友热议。

有人表示祝福，毕竟双方都积极承担责任，孩子能够在爱里长大，结局算是圆满；

也有人质疑张碧晨独自生育的做法：“怀孕了生完了现在才说？”“生孩子不用经过孩子爸爸的同意？”

#张碧晨微博评论#的话题甚至被顶上热搜，这也引发人们对于生育权的关注——生育权到底掌握在谁的手中？女性不经男方同意自己生下孩子，侵害了他的权益吗？

被夺走的生育权

人们似乎习惯将生育视为女性必须要完成的义务，但在提到生育权时又常常以男性的意见为主导。

电影《气球》中，藏族女性卓嘎被贫穷紧逼，她抚育着三个儿子，辛勤劳作，苦苦扛着生活的重担。

某天卓嘎怀孕了，考虑到现实生计问题，她想要打掉孩子。此时丈夫的父亲正好去世，丈夫便认为卓嘎肚子里的孩子是去世父亲的转世，禁止她堕胎。

考虑到没有条件抚养孩子，也无法缴纳高昂的超生罚款费用，温顺的卓嘎第一次尝试反抗，却被丈夫狠狠甩了一巴掌。

在父权和神权的双重压迫下，卓嘎被剥夺主宰自己身体的权利，她体内的子宫，却不由她说了算。

现实生活中，在是否生育、何时生育、生产时选取何种方式等生育相关选择方面，女性往往被剥夺了决定权。

或许是出于安全的考虑，医院将生产时的决定权给了丈夫，倘若遇到自私冷漠、不会体贴妻子的丈夫，生产过程就是一场女性的劫难。

产妇小辰痛得死去活来时，丈夫坚决拒绝在无痛分娩同意书上签字，无论麻醉医生如何解释，他都坚持自己的错误认知“上麻醉对小孩子有影响，对大人也不好。”

痛到无助的小辰，只能撕心裂肺地对丈夫喊出：“我恨你一辈子。”

曾有一待产孕妇跳楼事件，引起热烈讨论：由于胎儿头部偏大，孕妇分娩多次失败，满头大汗地喊疼，想要剖腹产。

医生也表示剖腹产风险更小，丈夫却执意坚持顺产，“生出来的孩子更健康”。

一次分娩失败离开分娩中心后，产妇绝望跳下高楼，坠地身亡。

压垮她的，不仅是生产时的疼痛，更是丈夫家人的冷漠残忍，以及无法为自己身体做主的屈辱和无力感。

女性无法完全掌控自己身体的现象不仅发生在国内，许多其他国家出于宗教等原因，甚至禁止堕胎。

为了女性生育权奔走的玛格丽特·桑格曾经是一名护士，在那时的美国，避孕和人工流产都属于违法行为。

怀孕后的女性只能想尽办法“自然流产”，在目睹一位女性因此大出血丧命后，玛格丽特·桑格决定为女性发声。

她奋力写书、四处演讲，坚信女性的生育不应由男人和政府、国家决定，而应由女性自己决定。

正如她所说：

“女性必须有自由，选择她是否成为母亲和有几个孩子的根本自由。

不管男人的态度如何，在问题成为他的之前，问题首先是她的，是她一个人的。

每次生孩子的时候，是她一个人走向死亡的峡谷。

所以男人或国家都不能强迫她经历这种苦难才是对的，所以是她的权利决定她是否忍受这种苦难。”

生育权，属于女性自己

是否生育、何时生育的问题，很容易在男女双方产生分歧。

几个月前，已婚的杨女士怀孕了，正处于事业上升期的她，独自去做了人流。得知此事后，丈夫极度愤怒，认为妻子流产过于自私，气愤将她告上法庭。

法院最终驳回了丈夫的要求。这也与之前的讨论类似——没有询问华晨宇、独自生下孩子的张碧晨，是否侵害到男方的权利？

答案是没有，法律有条款明确规定：

“生育决定权是女性独有权利，未经男方同意决定生育或不生育，均不构成对男性生育权的侵害。生父应当负担子女生活费用和教育费。”

在法律层面上来讲，哪怕是瞒着男性未婚生子，女性也能够给孩子上户口，不但不算侵害男性的生育权利，男性还应当给予一定的经济补助。

可能有人会问，这对男性是否公平？

首先，女性承担着生育带来的生理考验和生死考验，理应拥有自主选择是否生育的自由。

其次，倘若男性不愿有孩子，发生关系时应该承担起避孕的责任。如果将意外怀孕的风险和后果，全部抛给女性承受，便是对女性最极端的暴力，更何谈公平一说。

波伏娃在《第二性》中写道：

“如果女人被迫生育很多，又要独自养育孩子，她们就深受奴役；

如果女人能自由生育，在怀孕时社会帮助她，并照顾孩子，母亲的负担就轻松了，很容易在工作中得到补偿。”

人们习惯将生育和照料家庭当做女性的母职，但女性应该先是人，再成为女人。她有权掌控自己的子宫，有权规划自己的人生。

正如玛格丽特·桑格所说：“没有一个女性可以称自己是自由的，如果她不能拥有和控制自己的身体；没有一个女性可以称自己是自由的，直到她可以自主地权衡并决定她是否做一个母亲。”

只有当社会支持女性主导自己的生育权，女性才能不被婚姻关系捆绑，不必为了孩子，草率进入婚姻，或是在一段残破的婚姻关系中妥协，女性才能自主选择身份，拥有真正的自我与自由。

在这个问题上，所有女性都是同盟军。

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