精神食粮的意思是说（想来谈谈何为精神食粮）

前天，大景老师在头条发布了一篇题为《缺失了“敬畏之心”，看看我们的青少年有多“胆大”》的文章，引起了大家的广泛讨论。很多人都表达了对于缺乏“敬畏之心”青少年现状的担忧，对于部分青少年无意识参与网络暴力危害性的忧虑以及对于积极引导部分青少年重塑价值观的期待。当然，也有一些不同意见。

其中，一位小网友就用私信的方式，表达了他的愤怒。在发给大景老师的8条私信中，该小网友愤怒地指责大景老师是水军，并指责这一事件中所涉及的明星及其粉丝摧毁了他的“精神家园”。对于小网友私信里的质疑，大景老师想郑重地答复：我不是水军！没人给我发钱！

而关于“精神家园”的问题，大景老师则感到非常震惊。天哪，摧毁“精神家园”，这是多么深重的罪责？！庶几可用罄竹难书来形容？！可是，当大景老师尝试着了解这一事件的来龙去脉之后，才更加震惊地发现，这位小网友及其同好口中的“精神家园”原来是一家境外网站。因为该网站在3月1日国家净网行动中受到了管控，因此，该网站的用户及其同好便将滔天怒焰的火舌剑指这位明星及其粉丝。

这一在国家净网行动中受到影响的境外网站缘何会成为一些青少年的“精神家园”，他们又在其中汲取了怎样的“精神食粮”，大景老师不想在此过多探讨，欢迎知情者进行补充。这里，大景老师只想探讨，到底什么才是真正的“精神食粮”？什么才是真正的“精神家园”？

德国哲学家海德格尔曾援引浪漫主义诗人荷尔德林的诗歌，提出人应当“诗意地栖居在大地上”这一观点。并曾在《远景》一文中进一步阐述：“当人的栖居生活通向远方，在那里，在那遥远的地方，葡萄闪闪发光。那也是夏日空旷的田野，森林显现，带着幽深的形象。自然充满着时光的形象，自然栖留，而时光飞速滑行。这一切都来自完美。于是，高空的光芒照耀人类，如同树旁花朵锦绣。”

在这里，人们所追求的“诗意栖居”应当来自于“高空光芒”的照耀，来自于对“完美”的追求。而如果我们给“诗意栖居”中的“诗意”寻找一个近似表达的话，那应当就是我们所说的“精神家园”。传说中，有个永世流浪的小矮人，不断漫游在大地上，只为寻找通往想象中家园的道路。所以，真正的“精神家园”一定是能够让人们的精神与心灵获得安宁获得自由的地方，是能够指引人们前行的航向标与灯塔。而真正的“精神食粮”则是能够滋润人们心田浸润人们性灵的思想养分。

那可以是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回之乐，可以是五柳先生笔下“采菊东篱下，悠然见南山”的淡然悠远之境，可以是诗豪刘禹锡心中“惟吾德馨”的陋室，也可以是“扬州八怪”之一板桥先生画中“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹石之姿。

但它一定不是一篇文笔拙劣言辞粗俗内容不堪的文章，也不是仅仅满足身体或者生理需求的精神鸦片，更不是良莠不齐鱼龙混杂无尺度无下限可以随意发挥任意臆想缺乏监管缺乏底线的网络虚拟空间。

可是，有人会说，我就是喜欢看这些，我就是愿意把这些当做我的“精神食粮”，就是愿意把存放这些东西的地方当做我的“精神家园”，你管得着吗？是的，我们的确无权干涉一个人喜欢什么或者不喜欢什么。

但是，如果我们的青少年对华夏文明几千年来优秀的传统文化视而不见，对弘扬民族精神家国道义的经典视而不见，对符合社会主义核心价值观弘扬正能量的人事物视而不见，却将低劣粗俗肉欲横流的文字奉为“名著”，却将夹杂着黑暗与污浊的思想奉为“圭臬”，却将恶毒与暴虐视为“正义”，这是多么的可怕？！

身体的伤害可能只会影响几个人，但思想的侵蚀却可能会影响几代人！如果我们放任我们的青少年将肆无忌惮无法无天奉为“自由”，将顺我者昌逆我者亡我喜者生我厌者死奉为“真理”，这又是多么的恐怖与骇人听闻？！

近朱者赤，近墨者黑。

千里之堤，溃于蚁穴。

即便目前存在上述种种问题的只是一部分青少年，但造成的影响与后果也是极其严重与难以想象的！

好在国家网信办已经启动了2020“清朗”未成年人暑期网络环境专项整治活动，希望那些早已发霉的“精神食粮”和朽烂的“精神家园”早点出来晒晒太阳吧……