青莲居士谪仙人下句（青莲居士李白(青莲居士谪仙人）

八法功德,波动青莲之池。七宝香花,光映黄金之地。——李白《金银泥画西方净土变相赞》

北宋著名的思想家、哲学家周敦颐所著的《爱莲说》中有这样一句描写莲之特点：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、不随世俗、洁身自爱、不显媚态的可贵精神。而当用青花来表现这种青莲的时候，莲花的这种精神就更为突出了。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。

一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。

李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

姓名由来

那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

青莲居士由来

由于唐宋两代的典籍中，绵州只有“清廉乡”之称，而无“青莲乡”之记载，故谓李白以居地“青莲乡”为号是没有根据的，李白号青莲居士是因李白居住在绵州彰明县青莲乡的说法始于明代的杨慎，乃其个人之臆断。实际上，“青莲”是一个包含佛理的名词，是佛教中很重要的一个意象，在《全唐诗》和《全唐文》中，该词绝大多数都与表达佛教意义的内涵有关。

莲花的洁净芬芳、一尘不染,与李白鄙弃世俗的高洁个性相一致;佛教禅静的内心追求,与李白自由无碍的心灵也是一致的;佛寺所在的世外山川与李白高蹈尘外的仙踪相一致;佛教创造的西方极乐世界与李白理想中“日月照耀金英台”的美好世界也是一致的;所以,熟悉佛教、富于幻想、追求理想境界的李白,应是感于“青莲”一词包含的丰富佛理内涵,而以之为号的。

生平简介

李白(701~762)，字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪(现甘肃秦安)，隋末流寓碎叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克附近)。出生地有碎叶、蜀中诸说。少居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。唐玄宗开元三年(715)，十五岁，已有诗赋多首，开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。

开元六年(718)，隐居戴天大匡山(在今四川江油)读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州(今四川三台)等地。开元十二年(724)，离开故乡，再游成都、峨眉山，然后舟行东下至渝州(今重庆市)。

开元十三年(725)出蜀，"仗剑去国，辞亲远游"。足迹遍长江中下游地区。天宝元年(742)，诏征入长安，供奉翰林。天宝三载(744).因权贵谗毁，被唐玄宗赐金放还，“青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春”。

在洛阳与杜甫相遇，同游梁宋，“了见水中月,青莲出尘埃”。安史之乱起，受永王李磷邀入幕府，“我寻青莲宇,独往谢城阕”。永王兵败后，被判罪长流夜郎，“怡然青莲宫,永远恣游眺”。中道遇赦放还。后卒于当涂(今属安徽)。有《李太白文集》。

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