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中华美德颂征文范文(什么是中华美德文化)

日期:2022/06/13 12:39:54图片:未知人气:+

中华美德文化的内容与形式

中华美德文化是关于如何做人的文化,主张做事先学做人,做人先修德。因此,可以说中华美德文化是独具中国特色的,关于人的行为艺术的行为文化。

中华美德文化的核心内容,可以用一句话概括——修身养性,克己利人。

中华美德文化中蕴含着许多哲学思想、人文精神、道德理念等,在今天仍有重要借鉴意义。比如,大道之行、天下为公的大同理想,道法自然、天人合一的人与自然和谐相处之道,“和羹之美,在于合异”的文明交流互鉴理念,“天行健,君子以自强不息”勇于担当和敢于胜利的精神等。

中国优秀传统文化的一个特点,就是鲜明地体现在美德文化层面,并且用美德作用取代了宗教的功能。儒、释、道、宋明理学四大思想资源与思想传统,最根本处是做人,是强调人的德性修养,这正是中华美德文化的核心,美德文化,也是儒、释、道、宋明理学四大思想资源与思想传统相互融合的切入点。

中华美德文化讲求内修于心,外制于行,所以,中华美德文化从内容上讲,也就包含了两部分主要内容。一部分是关于修身养性、哺心育魂的理念,主张以德来“哺心育魂”,要修炼出仁心、良心、善心、孝心、诚心、忠心,形成高尚的美德理念。一部分是关于“德行”,即如何以“德”来规范和制约行为的诉求。追求以德来“修身制行”,倡导克己复礼,天下归仁,鼓励人们去做正人君子,去做修身、齐家、治国、平天下仁人志士。主张克己复礼,天下归仁,崇尚除暴安良,抑恶扬善,天下为公得行为。还树立了“君子”和“小人”两个具象的的形象,实行褒君子,贬小人的原则。宣扬君子坦荡荡,小人长戚戚;君子重理,小人重利;君子自强不息,小人自暴自弃;君子易处,小人难养等等信条。把一切真善美的行为归为君子之德,把一切假丑恶的都归为小人行为。主张在人际交往中,一定要近君子远小人。

中华美德文化以仁义为核心价值,崇尚君子人格,肯定“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的士大夫精神,弘扬至大至刚的正气,舍我其谁的抱负,乃至“堂堂的做个人”。强调人人都有内在的价值与不随波逐流的独立意志,以“知其不可而为之”的英雄气概,守正不阿,气节凛然,甚至杀身成仁,舍生取义的壮士义举,来成就个人的“德行”。

中华美德文化的美德精神并非只停留在社会精英层,而是通过国民教化,通过民间社会、宗教与文化的各种方式,如理学、书馆、蒙学、家训、家礼、祭祖、节庆、戏曲、诗歌、小说、楹联、村规、乡约、行规等载体,把以“仁爱”为中心的五常、四维、八德等价值理念,通过教育、文化、艺术、习俗、法规等多种形式渗透到老百姓的日用常行之中,成为他们日常生活的伦理信念。而这些伦理是具体的、有生命的,甚至其中每一个赞扬与批评,都有详细胡要求。

比如,在人际交往中提倡敬德、礼德、信德、容德、善德等行为规则。

所谓敬德,就是主张把别人的自尊放在前面,努力使人感到他的尊严,认为给弱者的尊重更可贵;真正的君子会平易近人,主动赞美别人;指出每个人都需要来自他人的掌声,为他人喝彩是每个人应有的素质,给别人掌声其实是给自己掌声;使别人拥有优越感,注意照顾别人渴望被欣赏之心,要及时肯定别人的长处,说话要有口德,得饶人处且饶人,直话可以转个弯说,冷冰冰的话,可以加热了说,批评人的话,一对一的当面说,要顾及别人的自尊;不给面子是最大的无礼,任何时候,给对方一个体面的台阶,伤什么,别伤别人的人面子,轻易不要揭人老底;与人方便,自己方便,在他人最需要的时候轻轻扶一把,多看多听,少开口,会倾听者得人心;倾听是最好的恭维等等。

所谓礼德:就是宣扬有“礼”走遍天下,以礼相待。彬彬有礼,方能魅力四射,礼多人不怪,要礼尚往来。让别人显得高人一等:认为与人交往要笑口常开,微笑是人际交往的钥匙,用微笑轻松应付对手的挑衅;要多一点含蓄,多一点谦逊,虚心万事能成,自满十事九空,虚心求教,成就大业。使自己形象成为一流品牌。主张名誉比金钱更珍贵,指出锋芒毕露者会处处树敌:放下身段,降低自己,勿在失意者面前谈论你的得意;人人都渴望他人的认可,理解,就是给人方便,君子理解一般人不能理解的事,换位思考,替别人着想。关键时刻:无私胜有私;空头支票,轻易开不得,许之以利,更要晓之以理;不以利益大小亲疏你的朋友,尽可能满足对方的欲望。你的好,别人是会记住的,好形象容易获得认同与喜爱。

所谓信德,就是主张自信与信人。生性多疑的人不可能有真朋友,被人信任是一种幸福,信任别人是一种美德。有多少信任,就有多少成功的机会;疑人不交,交人不疑,无信不立,狡诈者必无朋友;诚信为本,重诺守信,诚信深入人心,成功接踵而至,失去诚信,百事不可为。

所谓容德,就是要严于律己,宽以待人。容不下别人,是因为自己太狭隘,以容忍改变能够改变的,宽容为怀,赢取人心。学会原谅别人的过失,坚持求同存异,实行和而不同。与人相处中,做到资源共享,利益均沾,合作是最有效率的借力方法,合作才能双赢。永存仁爱之心,仁爱之人,易获他人合作。感谢所有折磨你的人,恕人之过,方显大家本色。和为贵,责人不可太严,让宽恕的鲜花时时开放。

所谓善德,就是弘扬善心、善行,善待他人。认为没有人不想与善者为伍为邻为友,唯有善者可服人。人人都要修杀心,行善为,勿以善小而不为,克己利人,善待每一个人,认为美德是生命中最闪光的部分。主张感恩行善,主张助人为乐、雪中送炭,宣扬知恩图报,施恩不图报等等。

中华美德文化与中华传统姓氏文化、宗族文化、家风文化有着密切关系。中华传统姓氏文化、宗族文化、家风文化是中华美德文化的重要体现,传统姓氏文化、宗族文化、家风文化也是传承、弘扬美德文化的重要载体和途径。敬仰美德,传承美德正是后辈祭奠祖先的根本意义所在。

本文是《中华美德文化》一书的第一章部分内容,主要是对本书的基本理论,主体内容,结构框架做了简要的阐述,相当于“绪论”。

现在我把本文的初稿,发送给各位老师、学友,恳请各位老师、学友批判、斧正。真诚地欢迎各位的批评、修改意见。

我在盼望着您的批评、建议。

学生孙清彬叩谢啦!

2021年9月6日 于北京望京西园

文章图片来自网络。

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