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十八罗汉名字(他们的名字、俗称和寓意)

日期:2021-07-17 21:20:51作者:蔡驷问好图片:未知人气:+

我们到寺院,会见到造型各异的雕塑和绘画,观音菩萨等能识得,而大多数是说不清子丑寅卯的。比如十八罗汉造像,艺术形象生动,他们都是有故事的人。骑鹿的、骑象的、手持宝塔的……都是受释迦牟尼佛的嘱托,长住世间,弘扬佛法,利益众生。花一点时间,了解佛教文化,也是挺有趣的事情。这儿,盘点一下十八罗汉的前生以及俗称和寓意。

第一位宾度罗跋罗堕阁尊者。出身婆罗门贵族,原来是拘舍弥城优填王的大臣。出家成道后,常骑鹿回宫,劝导国王出家,并用种种比喻说明欲念之可厌,终于说动国王让位给太子而出家,所以世人俗称他为“骑鹿罗汉”,寓意禄入丰富。

第二位迦诺迦伐蹉尊者。他是知道一切善恶法的声闻弟子,为古印度的一位雄辩家。有人曾问他:“什么是喜?”他解释说:“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。”又问他:“什么是庆?”他说:“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐,就是庆。比如诚心向佛,心觉佛在,即感快乐。”因此被称之为“喜庆罗汉”,寓意表情舒服。

第三位迦诺迦跋厘惰阁尊者。原是一位化缘和尚。他化缘的方法非常特别,是高举铁钵向人乞食,成道后,世人称其为“举钵罗汉”,寓意食之无忧。

第四位苏频陀尊者。佛陀最后一位弟子。因他是佛的象征,为纪念和追随佛祖,他特制一塔随身携带,因此被称为“托塔罗汉”,寓意佛法通灵。

第五位诺矩罗尊者。武士出生,师父为了让他摒弃以往粗野的性格,让他学静坐。但他静坐中仍然现出大力士的体格,被称“静坐罗汉”,寓意稳如磐石。

第六位跋陀罗尊者。他是佛的侍者,主管洗浴事,故有些禅林浴室供他的像。据传,东印度群岛的佛教是他乘船渡江海而传播过去的,被称为“过江罗汉”,寓意江上无碍。

第七位迦理迦尊者。他是佛的一般侍者,驯象师出生,力大无比,耐劳又能致远,被称“骑象罗汉”,寓意门路平展。

第八位伐阁罗弗多罗尊者。原为勇猛的猎人,出家戒杀,有两只小狮子陪伴他,感激他放下屠刀,被称为“笑狮罗汉”,寓意百兽不侵。

第九位戍博迦尊者。原是中天竺太子,弟弟曾与他争夺王位。他对弟弟说:“我心里只有佛,而没有王位。”后打开胸膛,弟弟见他心中果然出有一佛,遂不作乱。成道后世人称他为“开心罗汉”,寓意笑口常开。

第十位半托迦尊者,意思是“路边生”,原来这个罗汉是个私生子。他弟弟也是个“路边生”,所以他该叫“大路边生”。据说,他们的母亲是大富长者之女,与家奴私通,逃避他国,久而有孕,临产归来,在途中生二子。后来,兄弟二人,均出家成为罗汉。他被称为“探手罗汉”,寓意体勤无病。

第十一位罗喉罗尊者。意译“障月”、“执月”。他是释迦牟尼唯一的一个儿子。据说,佛出家之夜,释迦牟尼在俗时的妻子怀孕,6年后佛成道之夜月食时降生,故名。他出家后成为释迦牟尼的十大弟子之一,号称“密行第一”。所谓“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行动时能行人所不能行。故世人称他为“沉思罗汉”,寓意智者其能。

第十二位那伽犀那尊者。原来是一位理论家,因论“耳根”而闻名于世。佛教造像常将他的形象塑造成挖耳状,世人称“挖耳罗汉”,寓意身无尘垢。

第十三位因揭陀尊者。古印度捕蛇人,常携带袋入山捉陀以免行人被毒蛇咬伤,抓到的毒蛇拔去毒牙又放生山林。因其善心得到验证而成道,被称为“布袋罗汉”,寓意囊中不足。

第十四位伐那婆斯尊者。原为生意人,出生时雨下得正大,后院的芭蕉树叶被大雨打得沙沙作响,故被取名为伐那婆斯(梵文“雨”的意思)。出家后,他常在芭蕉树下用功并因此成道,被称“芭蕉罗汉”,寓意学业不弃。

第十五位阿氏多尊者。和尚,生下来就有两条长长的白眉。修行到老,头发脱落干净,只剩下两条长眉毛,死后投胎转世,长眉毛还是带着的。修成正果后,人们称他为“长眉罗汉”,寓意长命无极。

第十六位注荼半托迦尊者。原是第十罗汉的弟弟,即“小路边生”,但哥哥聪明而他愚钝。他化缘的办法是用拳头拍门,佛认为不妥,就赐他一根锡杖。再化缘时,就用摇动锡杖,看人家是否开门布施。果然,人家听到声音都开门布施。这锡杖,也就是禅杖,和尚出门随带的法器。所以被称为“看门罗汉”,寓意守财有道。

第十七位迦叶尊者。原为古印度恶魔波旬,他曾扇动那羯国人四出杀害僧人,尽毁佛殿佛塔,将所有的佛经都劫到那竭国里。龙王用洪水淹没了那竭国,将佛经收藏于龙宫。后来,庆友尊者降服龙王,取回佛经,故世人称他为“降龙罗汉”,寓意天海无恙。

第十八位弥勒尊者。原为僧人,宾头卢尊者的寺庙外,常有虎啸。尊者认为是虎饿了,便将自己的饭食省下一些给虎吃,时间长了,老虎被他的善心收服了,所以称他为“伏虎罗汉”,寓意入山不惧。

这儿,需说明一下。十八罗汉,原来只有十六位。佛教传入我国,经过不断的发展,到了五代时,对罗汉的尊崇开始风行,绘画中十六罗汉便增加到十八罗汉。后来增加的二位,说法不ー。有的说是写《法住记》的庆友和尚和大译经家玄奘,还有的说是迦叶和布袋和尚。最后乾隆皇帝把第十七罗汉定为降龙罗汉(即迦叶尊者),第十八罗汉定为伏虎罗汉(即弥勒尊者)。经皇帝的御定,以后的十八罗汉就以此为准了。后两位是没有什么经典依据的。(文/蔡驷读历史 图/源于网络)

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